المرة مقالة مثال العربية: والترجمات اليونانية المصادر بيت العربيالطب ماسويه لابن السوداء Pauline Koetschet To cite this version: الطب ماسويه. لابن السوداء المرة مقالة مثال العربية: والترجمات اليونانية المصادر بيت العربي الطب Koetschet. Pauline <halshs-00417597> Jun 2009, Alep, Syrie, France. الترجمة, عصر في العربي HAL Id: halshs-00417597 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00417597 Submitted on 16 Sep 2009 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
1 وج#دت معض# # # # # بحثن #ا ع#ن ال#وس#واس ال#س #وداوي ال#ط #ب # الع #رب#ي # الق #رون # ال#وسط #ى وه#و م#وض#وع # دكت #ورات # ا حض #ره#ا # تن # #ويه #ا # # # بمخط #وط#ة # # # # # البيبلي # #وغ#رافي #ا # لف #وات # سي # #زغي #ن و # كت #اب Die Medizim im Islam # # طبي #ب ع# شا # لم # # #انفي #رد # ولم #ان. وذل#ك # # # يتعل #ق # # بمق #ال#ة # # ا لفه #ا اب#ن م#اس#وي#ه # # بعن #وان # "الم #ر ة ال#س #وداء".اب#ن م#اس#وي#ه ه#و # الت #ي ك#ان#ت # # ببغ #داد # نه #اي#ة # الق #رن # الث #ام#ن ## # واللنص #ف الاول م#ن # الق #رن # الت #اس#ع # # المي #لادي ا ي ح#رك#ة## قلب ا ب# ان # الق #رن # الت #اس#ع # # المي #لادي. لا ي#وج#د الا # # نسخ #ة و ح#ا دة م#ن ه#ذه # الت # #رجم #ة # # # المخط #وط#ة وه#ي # # محف #وظ#ة # # # مكتب #ة Astan Quds Razawi التي# # تق # #ع # م#دين #ة # # مشه #د اي#ران. # وبع #ث ل#ي # مس #و ول # قس #م # # # المخط #وط#ات # # نسخ #ة # # # ا يلكت # #روني #ة م#ن ه#ذه # # # المخط #وط#ة. # # # فيسع #دن#ي ان ا ق#د م # لك #م ه#ذه # # # المخط #وط#ة # # وا تمن #ى اب#راز ا هميتها. # تت #ا ل#ف ه#ذه # # # المخط #وط#ة م#ن ۲۱ # # صفح #ة ب# لاا # ضع #ف # # القل #ب. ال#س #وداء اللذي#ن## ال#دم ض#اف#ة ا ل#ى # # صفح #ة # الب #داي#ة التي# # # # # تتشك # ل # مق #ال#ة اب#ن م#اس#وي#ه م#ن # ب#ابي #ن. # الب #اب الاول # # يمي # # زهم #ا # # ج#الين #وس ع#دة كتب# #. # # تحم #ل # عن #وان # # المق #ال#ة # ووصف #ات ض#د # # يبي # ن اب#ن م#اس#وي#ه # # # صنفي #ن م#ن # الم #رة # # الصن #ف الاول ه#و # الخل ##ط الاس#ود # # # # الطبيع #ي ال#ذي # # يشب #ه # عك #ر # # وثقل #ه # # والصن #ف # الث #ان#ي ه#و # الم #رة ال#س #وداء # الم #و ذي#ة # # # للجس #م. # # # يعتم #د ال#ج #زء # ال#رديي #ة على# # # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس. # الب #اب # الث #ان#ي السوداء الرديي ة بحسب الخلط الذي ت ولدت المرة منه عن طريق احتراقه. # # # المخص # ص # # للم #رة ال#س #وداء # # يمي # ز اب#ن م#اس#وي#ه # اربع #ة # اصن #اف م#ن # الم #رة هذه المخطوطة مثيرة للاهتمام من ثلاثة وجهات نظر: ۱. اولا:.۲ # # بسب #ب # # م#و لفه #ا. # لع #ب اب#ن م#اس#وي#ه دورا # ا س#اسي #ا كمساهم في عصر النقل للنصوص العلمية اليونانية و لانه كان طبيبا سريريا. # تط #ور # الط #ب # الع #رب#ي # الق #رون # ال#وسط #ى # ث#اني #ا: # # بسب #ب # مص #دره#ا. ال#ج #زء الاول م#ن # # # المخط #وط#ة ه#و # # # مختص #ر # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس. # هك #ذا ت#و ك#د ه#ذه # # المق #ال#ة لاب#ن م#اس#وي#ه # # اهمي #ة ه#ذا # # الكت #اب # لج # # #الين #وس # وت#ا ثي #ره على# # ال#ط #ب # الع #رب#ي # # # فيسم #ح # لن #ا ب# نا # # نتق #دم دراس#ة # # مصي #ر ه#ذا # # الكت #اب # عن #د # الع #رب # # # بينم #ا # ت#رجم #ات ه#ذا # # الكت #اب م#ن # # اللغ #ة # الي # #ون#اني #ة ال#ى # الع # #ربي #ة # # مفق #ودة. ب# لاا ال#ى ح#د م#ا ح#ول ض#اف#ة ال#ى ذل#ك لاب#ن م#اس#وي#ه ا ن م#ا ي#ول #د # تب #رز ه#ذه # # # المخط #وط#ة ان # الاطب #اء # الع #رب ورث#وا م#ن # الي # # #ون#انيي #ن # # مفه #وم#ا # # متن #اق#ض #ا # الم #رة ال#س #وداء. # # # # الحقيق #ة # يق #ول # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس و # مق #ال#ة # الم #رة ال#س #وداء # الم #رة ال#س #وداء ه#و ال#ح #رارة # # واليب #اس وه#ذا # # # # التحلي #ل # يع #ارض # # مفه #وم # الم #رة ال#س #وداء الذي كان اكثر انتشارا في الطب اليوناني والعربي وهو ان المرة السوداء مرتبطة بنظام بارد يابس.
2 ۳. # ث#الث #ا: # # بسب #ب # # مضم #ون # # # المخط #وط#ة. # يب #رز ال#ج #زء # الث #ان#ي # الم #رة ال#س #وداء ه#ي خلط# # م#ن الاخ#لاط # الاربع #ة # الت #ي # # ممي # زات ج#دي#دة # # للم #رة ال#س #وداء. م#ن # # المع #روف ا ن # # تشك # ل # نظ #ام # # الصح #ة # والم #رض # الابق #ر ط#ي.ا اذا ازدادت # # كمي #ة # الم #رة ال#س #وداء # الب #دن # تح #دث ع#دة ام#راض # # # بينه #ا ال#وس#واس ال#س #وداوي ا ي # الم # # # #الينخ # #ولي #ا وه#ي # # كلم #ة م#ا خ#وذة م#ن م#اس#وي#ه # # اللغ #ة # الي # #ون#اني #ة. # # # # يمكنن #ا ان # # نفه #م ه#ذه المرة السوداء اذا احترقت هذه الا خلاط. # # تغي # ر # # مفه #وم # الم #رة ال#س #وداء ت#اري#خ ال#ط #ب # الي #ون#ان#ي # والع #رب#ي # فم #ن # مق #ال#ة اب#ن # # # التغي # رات # # فهم #ا # احس #ن. ن#رى # هن #ا لاول م#رة # # # عملي #ة # تح #و ل الاخ#لاط # الاربع #ة ال#ى ن#ري#د # الب #داي#ة ان # # # نتفح # ص # مص #ادر # مق #ال#ة اب#ن م#اس#وي#ه. # كم #ا # # قلن #ا # س#ابق #ا # # المص #در # # ال#ري يس #ي ه#و # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس ال#ذي # # # يعتم #د # # علي #ه اب#ن م#اس#وي#ه ال#ج #زء الاول حتى# # ه#ذا # # ج#الين #وس. ك# نا # # الكت #اب # لج # # #الين #وس # # مشه #ورا # عن #د # الاطب #اء # كم #ا ت#دل على# # # عص #ر # الت # #رجم #ة. ذك#ر # # حني #ن اب#ن # اسح #اق ال#رس#ال#ة التي# # اذا ل#م ي#ذك#ر اس#م ذل#ك # الت # #رجم #ات التي# # # # الكت #اب او اس#م # نف # ذت خ#لال # نش #ره#ا Bergträsser ع#ام ۱۹۲٥ ان#ه ت#رج#م # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس ال#ى # الع # #ربي #ة. ولاح#ظ ان # مت # #رجم #ا # اسم #ه # # # ستيف #ان#وس ق#د # ت#رجم # ه ال#ى # الع # #ربي #ة # س#ابق #ا. # # يشي #ر # # حني #ن ا ي#ض #ا ال#ى # ت#رجم #ة ال#ى ال#س # #ري#اني #ة ق#ام # به #ا اي# وب ال#ره#اوي. ه#ذه # الت # #رجم #ات # # كله #ا # # مفق #ودة اليوم. من الممكن ان ابن ماسويه اط لع على واحدة من هذه الترجمات. ا ض#اف#ة ا ل#ى ي#ذك#ر ال#رازي # كت #اب # #ن الك # شا # الت # #رجم #ات # # # تعتم #د بعض# # # # الكت #ب # # # الطبي #ة # الع # #ربي #ة الاخ#رى على# # # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس. # كت #اب ال#ح #اوي # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس ث#لاث م#رات. اض#اف#ة ال#ى ذل#ك نج # #د ا خ#ر ال#ط #ب ال#ذي # ا لف #ه # # # الكسك #ري # الق #رن # الع #اش#ر # # المي #لادي # # # مختص #را # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس. وا ل#ف # الق #رن # الع #اش#ر # # المي #لادي # # # الطبي #ب # # قسط #ا اب#ن ل#وق#ا # مق #ال#ة اخ#رى # م#وض#وعه #ا # الم #رة ال#س #وداء # # # وتعتم #د على# # # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس اي#ض #ا. وه#ذه # # المق #ال#ة م#وج#ودة # # مخط #وط#ة و ح#ا محفوظة في المكتبة الملكية في مونيخ المانيا. دة من المهم ان نثبت بشكل واضح ان ابن ماسويه يعتمد على كتاب جالينوس. ودليلنا الاول هو قاي مة مميزات المرة السوداء في بداية المقالة. ابن ماسويه المر ة السوداء مخطوطة مشهد طب ٥۲۲۲ ص. ۲ ۳ وا م#ا # الم #رة ال#س #وداء ال#خ #ارج#ة م#ن # # # # الطبيع #ة # الم #و ذي#ة # له #ا # فخ # #واصه #ا خ#لاف خ#واص # الم #رة ال#س #وداء # # # # # الطبيعي #ة # # # المسم #اة # # الخل #ط الاس#ود وذل#ك ان # # # طعمه #ا # طع #م ح#ام#ض.# # عفص # وله #ا # خ#اصي #ة # ث#اني #ة # ا نه #ا # تق #رح # # جمي #ع # الاعض #اء التي# # # تم #ر # به #ا. # وله #ا ا ي#ض #ا خ#ا # صي #ة
ص ص 3 # ث#الث #ة # ا نه #ا ا ذا لاق#ت الارض غلت# # الارض # به #ا # # # وانتفخ #ت # # وفعل #ه # # فيه #ا # # كفع #ل ال#خ #ل # له #ا # وله #ا خ#اص# ي#ة # رابع #ة ا ن ال#ذب#اب # # والبع #وض والهوام والحيوان كله ا ذا شم ها هرب منها تنح ى عنها ولم يدن منها. ولها خاص ي ة خامسة ان في خروجها هلاكا للبدن. # يص #ف اب#ن م#اس#وي#ه # الم #رة ال#س #وداء # # ب#استخ #دام نفس# # ال#خ # #اصي #ات # # # المحس #وس#ة # الت #ي ا ورده#ا # # ج#الين #وس # كت #اب#ه: ال#خ # #اصي #ة ال#ول#ى ا ن # الم #رة ال#س #وداء # # عفص #ة # # الطع #م # وح#امض #ة # والخ # #اصي #ة # الث # #اني #ة # ا نه #ا # تق #ر ح # # جمي #ع # الاعض #اء # الت #ي # تم #ر # به #ا و ال#خ # #اصي #ة # الث # #الث #ة # انه #ا اذا # وقع #ت على# # الارض غلت# # الارض # به #ا # كم #ا # # يفع #ل ال#خ #ل # ال#رقي #ق. ال#خ # #اصي #ة # ال#رابع #ة ان ال#ذب#اب # # والبع #وض # # # يبتع #د # # عنه #ا # واخي #را ال#خ # #اصي #ة ال#خ # #امس #ة ان ط#رح # الم #رة ال#س #وداء # مض # ر # # # للجس #م. # تج #در # الم # #لاحظ #ة # هن #ا ان ال#خ # # # #اصيتي #ن # الث # #اني #ة # والخ # #امس #ة # # # ليست #ا # م#وج#ودتي #ن ا ي كتاب من كتب جالينوس ا لا في كتاب المرة السوداء. # ال#دلي #ل # # ال#ري يس #ي ال#ذي # يب #رز ان # مص #در # # المق #ال#ة ه#و # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس ه#و # # مفه #وم # الم #رة ال#س #وداء. # # # تتعل #ق # الم #رة ال#س #وداء # # مخط #وط#ة # # مشه #د # # بنف #س # الع #وام#ل # # # # # الطبيعي #ة التي# # ذك#ره#ا # # ج#الين #وس وه#ي ال#ح #رارة # # واليب #اس. ل#م # نج #د ه#ذا # الارتب #اط ا ي # كت #اب # غي #ره. # يق #ال ع#ادة # # النص #وص # الي # #ون#اني #ة # والع # #ربي #ة ان # الم #رة ال#س #وداء ب#اردة # ي#ابس #ة. وش#دد # # # متخص #ص # الط #ب # الابق #ر ج#اط#ي اك ج#وان#ا # عل #ى # خص # #وصي #ة # # الكت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس # مق #ال#ة # عن # #وانه #ا: # "الم #رة ال#س #وداء # والم # # #اليخ # #ولي #ا # عن #د # # ج#الين #وس: ه#ل # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # اصل #ي ". را ي ج# كا ج#وان#ا ه#ذا ال#س #و ال # مب #رر # # بسب #ب # الف #رق # بي #ن # # مفه #وم # الم #رة ال#س #وداء ه#ذا # # الكت #اب # # ب#المق #ارن#ة م#ع # # الكت #ب الاخ#رى # لج # # #الين #وس. # اسه #ب اب#ن م#اس#وي#ه # # # التكل #م ع#ن ان ال#ح #رارة # # واليب #س ۳. يولدان المرة السوداء. ابن ماسويه المر ة السوداء مخطوطة مشهد طب ٥۲۲۲ وا ما لسبب المول دة للمر ة السوداء والعلة لها هو الحرارة المفرطة واليبس المفرط. ل#ذل#ك # تت #ول#د # الم #رة ال#س #وداء # عن #د # شخ #ص ل#ون#ه غ#ام#ق وس#اك#ن # بل #د ح#ار # وعن #د # # الشب #اب لان # م#زاجه #م ح#ار # # # بينم #ا # نج #د # احي #ان#ا # # النص #وص # # # الطبي #ة # الي # #ون#اني #ة # والع # #ربي #ة ا ن ضح # #اي#اه#ا ه#م # # الكب #ار ال#س #ن لان # م#زاجه #م ب#ارد. # ف#الم #رة ال#س #وداء # # كثي #رة لا # #م سي # عن #د # # الحي #اون# تا #ا ال#ح #ارة # والي #اب#س #ة # الم #زاج # مث #ل # # السب #اع # كم #ا # يق #ول اب#ن ٤. ماسويه مقتبسا من جالينوس في المقطع التابع. ابن ماسويه المر ة السوداء مخطوطة مشهد طب ٥۲۲۲ # ال#دلي #ل ا ي#ض #ا ان # # الطح #ال وع#ى # الم #رة ال#س #وداء ا ن#ا ن#رى ل#ون # # الطح #ال اس#ود وخ#اص#ة # # الحي #وان# تا كالسباع. # # # استعم #ل اب#ن م#اس#وي#ه ه#ذا # # التع #ري#ف # # للم #رة ال#س #وداء # الع #لاج#ات # الت #ي # # ينص #ح # به #ا # الت #ي # م#زاجه #ا ح#ار ي#اب#س ال#ج #زء # الث #ان#ي م#ن
4 # # # المخط #وط#ة. # مث #لا # يج #ب ان # نخ #رج دم#ا # اكث #ر # لم #ا # # نفص #د # # الشب #اب # ولم #ا # # نفص #د # سك #ان # # البل #دان ال#ح #ارة لان # # نسب #ة المرة السوداء في جسمهم اعلى. م#ن # # المه #م ان ن#لاح#ظ ان # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء ليس# # # # المص #در # ال#وحي #د لاب#ن م#اس#وي#ه # هن #ا. # نج #د ب#داي#ة # # المق #ال#ة # # # تميي #زا # بي #ن # # الخل #ط الاس#ود # # # # الطبيع #ي # والم #رة ال#س #وداء ال#خ #ارج#ة م#ن # # # # الطبيع #ة. وه#ذا # # # # التميي #ز ليس# # م#وج#ودا # كت #اب # الم #رة ال#س #وداء # لج # # #الين #وس. ه#ذا # # الكت #اب # # يمي # ز # # ج#الين #وس # الم #رة ال#س #وداء # # # المحت #رق#ة # الم #و ذي#ة ع#ن # الاشي #اء ال#س #وداوي#ة # الت #ي # # ليس #ت # # الخل #ط الاس#ود. # # # # التميي #ز # بي #ن # # الخل #ط الاس#ود # # # # الطبيع #ي و # الم #رة ال#س #وداء ال#خ #ارج#ة ع#ن # # # # الطبيع #ة م#وج#ود # كت #اب # # ج#الين #وس # الق # وى # # # # # الطبيعي #ة وج#وام#ع # # الا سكن # # #درانيي #ن # # لكت #اب القوى الطبيعية و في الاعضاء الا لمة. ومن ثم انتشر هذا التمييز بين العرب. الجوامع الا سكندرانيين لكتاب جالينوس في القوى الطبيعية نشر فو اد سزكين الجزء الثاني ص. ۲۹ ۳۰ # الم #رة ال#س #وداء # # صنف #ان # ا ح#دهم #ا # # # طبيع #ي و الا خ#ر # غي #ر # # # طبيع #ي # ف#الس #وداء # # # # # الطبيعي #ة # يق #ال # له #ا # الخل ##ط الا س#ود # والخل ##ط ال#س #وداوي # والس #وداء ال#خ #ارج#ة م#ن # # # # الطبيع #ة ه#ي # # # المحت #رق#ة # ويق #ال # له #ا # الم #رة ال#س #وداء # # # مطلق #ة وع#لام#ات ه#ذه # الم #رة # ا نه #ا ح#ام#ض #ة ج#دا ول#و # ا نه #ا س#وداء # وا نه #ا ا ذا # وقع #ت على# # من البدن. الارض # # فعل #ت # به #ا م#ا # # # يفعل #ه ال#خ #ل # # # الثقي #ف # وا نه #ا ب#ر اق#ة # الل #ون # وا نه #ا لا # يق # #ربه #ا ذب#اب # وا نه #ا # تج #ر د # وتل #ذع # الم #و ض#عا # # بمن # #زله #ا ال#ذي # # # ننتق #ل الان ال#ى ال#ج #زء # الث #ان#ي م#ن # # # م#داخلتن #ا ع#ن # # اهمي #ة # مق #ال#ة # الم #رة ال#س #وداء لاب#ن م#اس#وي#ه # عن #د # الاطب #اء # الع #رب # # ال#لاحقي #ن و ت#اري#خ ال#ط #ب # الع #رب#ي. # # تثي #ر ه#ذه # # المق #ال#ة # مس #ا ل#ة اول#ى وه#ي: ه#ل م#ن # # # الممك #ن ان # تك #ون ه#ذه # # المق #ال#ة ه#ي # # # نفسه #ا # كت #اب # الم # # #النخ # #ولي #ا لاب#ن م#اس#وي#ه # يق #د م ال#رازي # كت #اب ال#ح #اوي # # # استشه #ادا و ح#ا # # بكت #اب دا 1 # الم # # #النخ # #ولي #ا لاب#ن م#اس#وي#ه. وذك#ر اب#ن ا ب#ي # # # ا صيبع #ة # كت #اب#ه # "عي #ون # الا نب #اء # # طبق #ات # الاطب #اء" ان اب#ن م#اس#وي#ه ا ل#ف # مق # # #التي #ن # # # # # # مختلفتي #ن # اح#داهم #ا # عن # #وانه #ا # "مق #ال#ة # الم #رة ال#س #وداء" # والث # #اني #ة # عن # #وانه #ا # "كت #اب # الم # # #النخ # #ولي #ا". اذا # لم #اذا # نط #رح س#و الا # # # يتعل #ق ب#وح#دة # # الكت # #ابي #ن لان#ه ق#د # يح #دث ان # # # تستخ #دم # # # كلمت #ي م#رة س#وداء # # وم#النخ # #ولي #ا # # # # # المصطلح #ات # # # # العلمي #ة # # كمت # # #رادفتي #ن ذل#ك ا ن # # م#النخ # #ولي #ا ه#ي # # كلم #ة # # منق #ول#ة م#ن ح#روف # # كلم #ة μελαινα χολη # # ب#اللغ #ة # الي # #ون#اني #ة ال#ى ح#روف # # اللغ #ة # الع # #ربي #ة. ق#د # ا حي #ان#ا # # يسم #ى ال#وس#واس ال#س #وداوي ا ي # الم # # #النخ # #ولي #ا م# ضر # الم #رة ال#س #وداء او ال#س #وداوي#ة. م#ن # الن # #احي #ة # # اللغ #وي#ة ليس# # م#ن # # # # # المستحي #ل ان # # يتح #و ل # عن #وان 1. الرازي كتاب الحاوي الجزء الا ول ص. ۷۳ اب#ن م#اس#وي#ه جدا. # كت #اب#ه # الم # # #اليخ # #ولي #ا ق#ال: # سق #وط # # الشه #وة ه#ذه # العل ##ة ردي#ي # لا نه #ا # تك #ون [sic] م#ن # # اليب #س وقل ##ة الا ك#ل # # تجف #ف
5 # الم #رة ال#س #وداء ا ل#ى # الم # # #النخ # #ولي #ا # # وب#العك #س. # لس #وء ال#ح #ظ ل#م وص#ل # لن #ا ا ي#ة # # نسخ #ة م#ن # كت #اب # الم # # #اليخ # #ولي #ا لاب#ن م#اس#وي#ه. # نع #رف م#ن الا ب ب#ول # سب #ات ال#ذي ا ل#ف # فه #رس#ا ع#ام ۱۹۳۸ ان # # نسخ #ة م#ن ه#ذا # # الكت #اب ك#ان#ت # # محف #وظ#ة # # # مكتب #ة الا ب # الي #اس # # حكي #م وا ن # # نسخ #ة # ث#اني #ة # عن #د # # # الطبي #ب # جب #راي #ل # # حكي #م. # ولك #ن ه#ذه # # # المخط #وط#ات ## ## مفق ##ودة ## الي ##وم. والد## ال##وحي ##د هو## ## لي ##ل ## ## ## المقط ##ع ال##ذي ## ## نقل ##ه ال##رازي في## ## كت ##اب ## الح ##اوي. ## عن ##دم##ا ق##ار نت## ه##ذا # # # الاستشه #اد # # # بمخط #وط#ة # # مشه #د ل#م ا ج#د # مص #در # # # الاستشه #اد. # فم #ن # # # # # المستبع #د ان # يك #ون # كت #اب # الم # # #النخ # #ولي #ا # ومق #ال#ة المرة السوداء نفس الكتاب. على# # # # صعي #د ت#اري#خ # الافك #ار # # # الطبي #ة # # تسم #ح # لن #ا ه#ذه # # المق #ال#ة ان # الق #رون # ال#وسط #ى. م#ن اه#م # الاشي #اء ال#ى ب# نا ال #ج #دي#دة التي# # # الم #رة ال#س #وداء اذا # احت #رق#ت. زع#م # # ج#الين #وس ان # الخل ##ط # ال#وحي #د ال#ذي ق#د # # نعم # ق # مع #رف#ة # # # تغيي #رات # # مفه #وم # الم #ر ة ال#س #وداء # ع#رضه #ا # الاطب #اء # الع #رب ا ن # هن #اك # امك # #اني #ة # تح #و ل ك#ل الاخ#لاط # # يتح # ول ال#ى # الم #رة ال#س #وداء # عن #دم#ا # # يحت #رق ه#و # الم #رة # # الصف #راء. # قب #ل ق#راءة # مق #ال#ة # الم #رة ال#س #وداء لاب#ن م#اس#وي#ه ل#م ا ج#د # نص #وص # تخ # #و لن #ا # # الاعتق #اد # فك #رة ه#ذا # # التح #و ل # ظه #رت # قب #ل # # # الطبي #ب # اسح #اق اب#ن # عم #ران ال#ذي كتب# # التاسع الميلادي ان الدم والمرة الصفراء قد يول دان المرة السوداء. اسحاق ابن عمران مقالة في الماليخوليا نشر كارل غاربرس ۱۹۷۹ ص وذل#ك ا ن#ا وج#دن#اه # ا ب#دانه #م. ۹۳ ا ۹۳ ب # مق #ال#ة # الم # # #اليخ # #ولي #ا # الق #رن # يع #رض # لم #ن لا # # يكث #ر # # الطع #ام # والش #راب م#ن # # # # # # # المتفلسفي #ن # # # # # # المتبتلي #ن # ف#ا نه #م # يص #وم#ون # # النه #ار # # ويسه #رون # # اللي #ل. # # فيق #ل ال#دم # وقل # ة ال#دم ت#دع#و ا ل#ى # فس #اده # # واستح # #الت #ه ا ل#ى # الم #رة # # الصف #راء ف#ا ذا # تط #اول ذل#ك وا زم#ن # وامت #د # # # فينب #ت # م#اديت #ه ون#داوت#ه # الع #ذب#ة وص#ار عكرا غليظا سوداويا وا خرج ا لى هذا المرض. وظنت ان توس ع مفهوم المرة السوداء قد تم في كتاب القانون في الطب لابن سينا. ابن سينا القانون في الطب بيروت الجزء الثاني ص. ۱۰٥ # ويج #ب ا ن # # تعل #م ا ن ال#س #وداء # الف # #اعل #ة # # للم # # #اليخ # #ولي #ا ق#د # تك #ون ا م#ا ال#س #وداء # # # # # الطبيعي #ة وا م#ا # # # البلغ #م ا ذا # # استح #ال س#وداء # # بتك #اث#ف ا و ا دن#ى # احت #راق وا ن ك# نا ه#ذا # يق #ل # وين #در. وا م#ا ال#دم ا ذا # # استح #ال # # ب#انطب #اخ ا و # # بتك #اث#ف دون # احت #راق ش#دي#د وا م#ا # الخل ##ط # # الصف #راوي ف#ا ن#ه ا ذا بلغ## فيه الاحتراق الغاية فعل مانيا ولم يقتصر على الماليخوليا. # لك #ن # # # # الحقيق #ة ه#ذه # # الفك #رة # # # المهم #ة م#وج#ودة ب#وض#وح ال#ج #زء # الث #ان#ي م#ن # مق #ال#ة اب#ن م#اس#وي#ه. # الم #و ل#ف # اربع #ة او حتى# # ي#ول#ده#ا ي#ول#ده#ا ال#دم # بي # ن # هن #ا # # خمس #ة # اصن #اف م#ن # الم #رة ال#س #وداء # حس #ب # # الخل #ط ال#ذي # # # ا نتجه #ا: # الم #رة ال#س #وداء التي# # # # الخل #ط الاس#ود # # # # الطبيع #ي # # # المحت #رق # والم #رة ال#س #وداء # الت #ي ت#ول#ده#ا # كث #رة ال#دم # والم #رة ال#س #وداء # الت #ي # # # المحت #رق # الف #اس#د # والم #رة ال#س #وداء # الت #ي ي#ول#ده#ا # # # البلغ #م # # # المحت #رق # واخي #را # الم #رة ال#س #وداء # الت #ي
ص 6 تولدها المرة الصفراء المحترقة. # اخي #را # # تثي #ر # # مخط #وط#ة # # مشه #د # # الاهتم #ام # # بتط #ور # الق #ام#وس # # الطب #ي # الع #رب#ي خ#لال # عص #ر # # النق #ل لا # #م سي اس#م ام#راض # مج #ال #ا # # الجل #د # الت #ي # # # تتسب #ب # به #ا # الم #رة ال#س #وداء. # وس#ا تن #اول # هن #ا ث#لاث#ة # امث #ال # لط #رق # ت#رجم #ة # # # # مختلف #ة ٥. ببعضها عن البعض. ابن ماسويه المر ة السوداء مخطوطة مشهد طب ٥۲۲۲ ا ن ك#ان#ت # الم #رة ال#س #وداء # # المن # #دفع #ة م#ن # # # # الطبيع #ة ال#خ #ارج#ة م#ن # الع #روق والاوراد ا ل#ى # # الجل #د ح#ارة ول#دت # الق #روح # # # المسم #اة # # الجم #ر # الت #ي # # تشب #ه # # الجم #رة # ح#دثه #ا # # وح#رقته #ا # # والسب #ب ا ي#ض #ا # حم #ى ح#ارة وا ن ل#م # تك #ن ح#ارة وك#ان # خ#روجه #ا # وح#دثه #ا م#ن # غي #ر ا ن # يخ # # #الطه #ا خلط# # س#رط#ان#ا م#ن خلط# # ك# نا ق#روح. ف# نا دم#ي # ف#ا نه #ا ت#ورث # ابت #داء # خ#روجه #ا # حش #وا # # وغلظ #ا او م#ن # بع #د # # يصي #ر س#رط#ان وا ن ك#ان ال#ورم # # # المسم #ى اس#ود [ك# نا [ الصنف من الجذام صار ا سود. # ك#الم #رة ال#س #ودا ا ق#رح # الم #وض#ع وا ن ل#م # يك #ن # # الخل #ط ح#ارا ولا # ح#ريف #ا ا ح#دث س#رط# نا # غي #ر م#ن # # الخل #ط الاس#ود # ك#الم #رة ال#س #ودا # مخ #ال#ط #ا # لل #دم ا ورث # ابت #داء ان#دف#اع#ه ا ل#ى # # الجل #د ج#ذام#ا # ا حم #ر ف#ا ذا ط#ال ه#ذا جالينوس كتاب المرة لبسوداء 116.7-117.1,V Kühn ὅταν δὲ ἅμα πυρετῷ γένηταί τι τοιοῦτον, τὸν ὀνομαζόμενον ἄνθρακα γεννᾷ τὸ κατασκῆψαν εἰς τὸ δέρμα τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ. χωρὶς δὲ πυρετοῦκατασκήπτων, ὅταν μὲν αἵματι μεμιγμένος ᾖ, τὸν ἐλέφαντα γεννᾶν πέφυκεν, ὅταν δὲ μόνος, ἐν ἀρχῇ μὲν ὄγκον ἐργάζεται μέλανα, τῷ χρόνῳ δὲ εἰς τὸν καλούμενον καρκίνον τελευτᾷ, ἐπειδάν γε δριμύτερός τε καὶ κακοηθέστερος ᾖ διαβιβρωσκομένου τοῦ δέρματος, ὅταν δὲ ἐπιεικέστερος ἕλκους χωρὶς ἐργαζόμενος τὸν ὀνομαζόμενον κρυπτὸν καρκίνον. # يف #ر ق اب#ن م#اس#وي#ه # بي #ن م# ضر # # الجم #ر وم#رض # # الجم #رة # # # بينم #ا # كت #اب # # ج#الين #وس لا ي#وج#د الا م# ضر و ح#دا # # المق #اب#ل وه#و # ἄντθραξ ب#الي # #ون#اني #ة وه#و ق#روح # # ت#رافقه #ا # حم # # # #ى.بينم #ا # الي # #ون#اني #ون # سم #و # الم #رض ب#اس#م # # # # تشبيه #ي ق#ام # الع #رب # # ب#استخ #دام نفس# # ال#ط # #ريق #ة # # # تسمي #ة # الم #رض. # سم #ى # الاطب #اء # الي # #ون#اني #ون ه#ذا # الم #رض ἄντθραξ لان#ه جمرة. # # يشب #ه # جم #رة # وقل # د # الاطب #اء # الع #رب # # # # المصطل #ح # الي #ون#ان#ي # عن #دم#ا # # اطلق #وا على# # ه#ذا # الم #رض # # # تسمي #ة ج# م#ر او ا م#ا # # المث #ال # الث #ان#ي ه#و # # # الكلم #ة # الي # #ون#اني #ة ἐλέφας التي# # # # تعن #ي # في #ل ل#م # # # يستخ #دم اب#ن م#اس#وي#ه ط#ر# # نفس # يق #ة # # # # التسمي #ة. # # يشب #ه الاس#م ἐλέφας اع#راض ه#ذا # الم #رض # # ب#الفي #ل لان#ه # # صنف #ا م#ن # اصن #اف ال#ج #ذام ال#ذي # يح #دث # # بسب #ب # كث #رة # الم #رة ال#س #وداء # # # # # المختلط #ة ب#ال#دم رلان#ه # جل #د # الم #ري#ض # # يشب #ه # # # بسبب #ه # جل #د # # الفي #ل. ا ذا # # # الكلم #ة ἐλέφας ه#ي ص#ورة # # # # # تشبيهي #ة # بم #ا ان # ἐλέφας # تعن #ي # في #ل.ا م#ا # اخت #ار اب#ن م#اس#وي#ه # # مصطل ##ح ال #ج #ذام # الاحم #ر ال#ذي # # # تعبي #ر # # # تفسي #ري لاع#راض # الم #رض. ا م#ا ال#رازي # كت #اب ال#ح #اوي # اخت #ار نفس# # ال#ص #ورة # # مبن #ي على# #
ف" 7 تسمية المرض وهو داء الفيل: الرازي كتاب الحاوي الجزء الثالث عشر ص. ۷۸ ق#ال # الم #رة ال#س #وداء: ا ن # # # # الطبيع #ة ت#روم # # # تنقي #ة ال#دم ا ب#دا # # فيك #ون ع#ن # # دفعه #ا م#رة ا خ#لاط ح#ارة # # # وغليظ #ة # # ورقيق #ة # فت #دف#ع ذل#ك ا ل#ى ظ#اه#ر # # الجس #د # وب#اطن #ه # # فيك #ون م#ن ذل#ك م#ن ال#ح #ارة # # الحم #رة # والا كل #ة # وغي #ر ذل#ك م#ن # نح #وه وض#روب ال#ج #ر تاح# ا # والق #روح وم#ن # # # # الغليظ #ة داء # # الفي #ل # والس #رط#ان وال#دوال#ي # والق #روح # ال#رديي #ة وذل#ك ا ن # # # # الطبيع #ة # تح #ب # داي م #ا ا لا # # يحص #ل # الا عض #اء # # ال#ري يس #ة دم رديء وهي ا يضا تدفع عن نفسها ذلك. تطابق هذه الترجمة الكلمة اليونانية مثل ما كان الحال في كلمة جمرة. # اخي #را # # # الكلم #ة # الي # #ون#اني #ة # κιρσος الت #ي # # تعن #ي ه#ذا # # السي #اق # كث #رة # الم #رة ال#س #وداء اوردة # # ال#ر جلي #ن # وت#وس# عه #ا # مت # #رجم #ة ا ل#ى # الع # #ربي #ة # # # # # # بمصطلحي #ن. # اح#دهم #ا ه#و ق#رس#س ا ي # نق #ل ح#روف # # # الكلم #ة # # ب#اللغ #ة # الي # #ون#اني #ة ال#ى ح#روف ال#ى ذل#ك # # اللغ #ة # الع # #ربي #ة. # والت # #رجم #ة # الث # #اني #ة ه#ي # تع #ر ش. ه#ذه # الت # #رجم #ة # # ليس #ت # # # تقلي #دا # # وليس #ت # نق #ل # لح #روف م#ن # لغ #ة # لغ #ة # ث#اني #ة ب#ل # # # تستخ #دم # شك #لا # ع#ربي #ا ## اصلي #ا. # يق #ول اب#ن م#اس#وي#ه ان # الع #ام#ة # # # تستخ #دم ## كلم #ة # "تع #ر ش" # # والسب #ب ان # شك #ل اع#راض # الم #رض # عل #ى # # ال#رجلي #ن # # يشب #ه # تع #رش # # العن #ب. # يش #دد # هن #ا # # # الطبي #ب # عل #ى ان ه#ذه الترجمة ليست علمية بقدر كاف. يقول ابن ماسويه: #اح#دث ال#وج#ع # # # المسم #ي # ب#الي # #ون#اني #ة ق#رس#س وه#ي # الع #روق # # الخض #ر ال#ح # #اسي #ة # الت #ي # # تظه #ر ال#س # #اقي #ن و الرجلين وربما تسميها العامة التعرش تشبها بقبضان الكرم المعرش". و ل" ال#ذي # كت #اب ال#ح #اوي # # # يستخ #دم ال#رازي # ت#رجم #ة # ث#الث #ة وه#ي دوال. # # # تنتس #ب ه#ذه # الت # #رجم #ة ال#ى ال#ج #ذر # الع #رب#ي "د و # # يحم #ل ص## # نفس ورة كلمة قرسس تعني المرض فقط. ت#دل ه#ذه # الاخت #لاف#ات # # # # # المصطلح #ات على# # # # التع #ر ش. # هن #ا # # استخ #دم # الع #رب # ط#ريق #ة # # # # التشبي #ه # # # تسمي #ة # الم #رض # # # بينم #ا # # تعن #ي ا ن اب#ن م#اس#وي#ه وال#رازي ل#م # # يلج #ا ال#ى نفس# # المرة السوداء لجالينوس او ا ن ابن ماسويه قرا هذا الكتاب باليونانية مباشرة. # الت # #رجم #ة م#ن # كت #اب # # النه #اي#ة # # # نتمن #ى ان # يس #اه#م # ع#رضن #ا ه#ذا اب#راز # # اهمي #ة ه#ذه # # # المخط #وط#ة على# # وعلى صعيد تاريخ الطب. # # صعي #د ت#اري#خ # # النص #وص